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Publié le par salafi



Pourquoi ce site :


Ce site n’a en aucun cas pour but, d’amener le lecteur à une quelconque fermeture d’esprit. Au contraire, il relève de l’ouverture d’esprit individuelle de rechercher l’authenticité d’un précepte se réclamant de l’Islam et de se conformer à la vérité lorsqu’elle apparaît dans le Coran et la Sunna du Prophète (paix et salut sur lui) en s’appuyant sur les preuves argumentatives des érudits en matière religieuse.


De plus en plus de sites dangereux voient le jour sur la toile. Certains sont tenus par des kharijites, s’associant faussement et mensongèrement à la noble identité des gens de la Sunna et du consensus. Hors leur ligne de conduite est à l’opposé de la voie des pieux Anciens.


D’autres étant tenus par des soufistes ou imâmites prétendant combattre le « wahhabisme », terme le plus couramment utilisé comme un moyen de dépréciation. La manière correcte de faire référence à leurs détracteurs serait de les définir comme « salafis », car ils sont ceux qui adhèrent à la voie des Salaf - le Prophète Mohammed (Puisse Allah élever son rang et lui accorde la paix) et ses compagnons ; voie qui a été légiféré dans le Coran et la Sunna, les sources mêmes de l'Islam. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit à sa fille Fatima : « Quel bon Salaf je suis pour toi. » [Al-Bukhary (no. 2652)]


Interrogé sur les caractéristiques de la compréhension correcte et acceptable de l'islam, le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a répondu en disant: « Ce sur quoi nous sommes mes compagnons et moi-même aujourd’hui ».[Saheeh Sunan at-Tirmidhee (3/54)]
De même, Allah montre dans le Coran sa satisfaction au sujet des compagnons et de ceux qui les suivent scrupuleusement en matière de foi.


C’est à ce propos que le Puissant et Majestueux dit :


«Les tout premiers (croyants) parmi les Emigrés et les Auxiliaires et ceux qui les ont suivis dans un beau comportement, Allah les agrée, et ils L'agréent. Il a préparé pour eux des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, et ils y demeureront éternellement. Voilà l’énorme succès! » (Coran, 9 : 100).


Aussi, Il dit à propos du Prophète (paix et bénédictions sur lui) et de ses compagnons:


« Alors, s’ils croient à cela même à quoi vous croyez, ils seront certainement sur la bonne voie. Et s’ils s’en détournent, ils seront certes dans le schisme! Alors Allah te suffira contre eux. Il est l' Audient, l’Omniscient. » (Coran, 2 : 137).

Tous les érudits de l'islam traditionaliste suivaient la voie des Salaf dans la compréhension de la religion. A l’exemple de l'Imam al-Awzaa'ee, décédé 157 années après l'émigration du Prophète (paix et bénédictions sur lui) à Médine, qui a déclaré:


" Patientez sur la Sunna, et arrêtez vous où les gens (les ancêtres pieux) se sont arrêtés, dites ce qu'ils ont dit, et abstenez vous de ce sur quoi ils se sont abstenu, et suivez le chemin de vos ancêtres pieux, car en vérité, ce qui vous suffit, est ce qui était suffisant pour eux. " [al-Hujjah (6/A-B) d’Ismail Abu Fadhl]

Nous ne présentons plus aujourd’hui, l’imam Abou Hanifa (m. 150H). Des millions de musulmans du monde entier s'identifient à son école de jurisprudence considérée par certains médias comme « l’islam mainstream ». En ce qui concerne son respect de la méthodologie Salafie, il a dit, (rahimahullah) :


« Adhère au athar (narration) et à la tariqa (voie) des Salaf (pieux prédécesseurs) et prend garde aux choses nouvelles inventées, car elles sont toutes des innovations. » [Rapporté par As-Suyuti dans Sawn al Mantaq wal-Kalam p.32]

Les savants traditionalistes qui sont venus après ces premières générations ont également suivi la compréhension des Salaf en matière religieuse. L'imam Adh Dhahabi (m.748H) (rahimahullah) a dit: « Il est rapporté de manière authentique de Daraqutni (un savant vivant il y a près de 10 siecles !) qu'il a dit:


« Il n'y a rien de plus détestable à mes yeux que ‘Ilmul kalam (la science de la rhétorique). Je dis: Personne ne doit rentrer dans ‘Ilmul kalam, ni dans l'argumentation logique. Plutôt, il doit être Salafi (suiveur des Salaf). » [Siyar 16/457]



Les savants d'aujourd'hui qui s'en tiennent à la compréhension ordinaire de l'islam se sont également attribuer à la voie des Salaf. Shaykh Salih al-Fawzan est considéré comme étant aujourd'hui l'un des plus grand savants contemporains. En ce qui concerne la méthodologie salafie, il a fait la remarque suivante:


«Ce n'est pas un parti parmi les différentes partis [...] Dés lors, la Salafiya est un groupe de gens (les Salafis) qui sont sur le madhab des Salaf, ce sur quoi le messager (sallallahu ‘alyhi wa sallam) et ses compagnons étaient, et ce n'est pas un hizb parmi les groupes contemporains présents aujourd'hui. Plutôt, ils sont la très ancienne Jama'a du temps du messager (sallallahu ‘alyhi wa sallam) qui hérite (de cette voie) et la perpétue, et qui ne cesse jamais d'être sur d'être sur la vérité manifeste jusqu'à ce que l'Heure arrive, comme il (sallallahu ‘alyhi wa sallam) nous en a informés. » (Cassette: At-Tahdhir min al-Bid’a, deuxième cassette, à Hawtah Sadir, 1416H)

Certains groupes religieux déviants de l’islam authentique, affirment que les « salafistes / wahhabistes" croient que tous ceux qui ne suivent pas leurs préceptes sont des impies passibles de bannissement, voir de mort ; propagande de la peur relayée par les médias occidentaux et les institutions judéo chrétiennes, inquiets d’une religion en continuelle expansion mondiale. Ceci est une histoire à dormir debout. Les salafis croient que les musulmans qui ne suivent pas la compréhension des Salaf n’adhèrent ni à celle ci ni aux textes explicites véritablement. Ainsi, ces derniers ne peuvent entrer dans la catégorie des musulmans décrits comme «bien guidés» dans le verset coranique susmentionné.

Les Salafis font la distinction entre ceux qui tombent dans l'innovation religieuse et ceux qui tombent dans la mécréance et sont de vifs opposants au terrorisme.

En examinant les preuves qui sont contenus dans le Coran et la Sunna et les déclarations de tous les savants traditionalistes, des plus anciens aux contemporains ; il devient évident que c'est une grande erreur pour les orientalistes et les partisans de groupes religieux musulmans ou autres, de considérer la Salafiya comme étant un nouveau mouvement appelé «wahhabisme», qui serait né il y a deux siècles à l'époque de Muhammad Ibn Abdul-Wahab, en Arabie saoudite.

 « […] Et qu’y a-t-il au-delà de la Vérité, si ce n’est l’erreur? […] » [Coran 10:32]

- Adaptation de l'ouvrage:
The 'Wahhabi' Myth

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Par Abou Chou’aib Al Ghuadloubi

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