Samedi 13 février 2010 6 13 /02 /Fév /2010 23:47
Question : 

Les Sufis prétendent que leur demande d'aide et leurappel aux gens pieux est métaphorique et qu'en réalité Allah (qu'Il soit Glorifié et Exalté) est Celui auprès de qui ils cherchent l'aide.

Comment devons nous leur répondre sachant qu'ils soutiennent leur pratique en citant l'Ayah (le verset) :


"Ce n'est pas vous qui les avez tués ! C'est Dieu qui les a tués ! Ce n'est pas toi Prophète qui les as déstabilisés par ton geste ! C'est Dieu qui l'a fait !" (8/17).

Comment réfutez vous ce qu'ils prétendent ?

Réponse : 

Premièrement

Chercher l'aide et faire appel à d'autres qu'Allah, (comme des idoles, ou ceux qui ne sont pas présents, etc) est une forme de Shirk (association dans l'adoration d'Allah).

De même rechercher l'aide ou faire appel aux vivants pour l'aide dans les choses ou personne ne peut apporter son aide en dehors d'Allah est aussi une forme de Shirk majeur qui sort de l'Islam.

Deuxièmement

Il n'est pas correct d'utiliser cette Ayah :

"Ce n'est pas vous qui les avez tués ! C'est Dieu qui les a tués ! Ce n'est pas toi Prophète qui les as déstabilisés par ton geste ! C'est Dieu qui l'a fait !" (8/17)

pour essayer de prouver que c'est islamiquement acceptable de chercher l'aide ou de faire appel à d'autres qu'Allah.

L'interprétation correcte de cette Ayah est comme suit : Pendant la Bataille de Badr, ce n'était pas toi [Muhammad] qui a fait la poignée de poussière que tu as jeté aux yeux de l'ennemi, mais c'était l'Allah, avec Sa Puissance, qui l'a fait les atteindre et affliger leurs yeux.

Il n'y a rien dans cet Ayah qui soutient la recherche d'aude auprès d'autres qu'Allah.

Au contraire, elle indique qu'une personne doit utiliser des moyens pour atteindre son but, peu importe à quel point il peut sembler faible, , ce qui a été représenté dans ce cas en jetant la poussière en priant Allah de les aider et les protéger.

Par la Générosité d' Allah et Sa Puissance, l'effet de cette action a été grand. 

Il est important de noter que quand le prophète (que la paix soit sur lui) a jeté la poussière, il a invoqué llah Seul pour la victoire sur ses ennemis, pas les gens pieux.

C'est d'Allah que vient le succès. Que la paix et les bénédictions soient sur notre prophète Muhammad, sa famille et ses compagnons

Le comité permanent pour la recherche islamique et l'ifta
Président : 'Abdul-'Aziz ibn 'Abdullah ibn Baz 
Vice Président : 'Abdul-Razzaq 'Afify 
Membre : 'Abdullah ibn Ghudayyan 
Membre : 'Abdullah ibn Qa'ud 
Recueil de fatwa du comité permanent tome 1 page 109
Troisième question de la fatwa n°7308
Traduit par Oum 'Ikrima 
Comité permanent [des savants] de l'Ifta
Par salafi - Publié dans : Soufisme : Habache, Achari'a ...
Voir les 0 commentaires
Samedi 13 février 2010 6 13 /02 /Fév /2010 23:30
Shaykh Al-Islam Ibnû Taymiya (رحمه الله) accusé par les ahbaches et ash'arites d'anthropomorphisme

Réfutation de cette calomnie par
Soulaymane Abou Issa




Par salafi - Publié dans : Savants Anciens
Ecrire un commentaire - Voir les 0 commentaires
Samedi 13 février 2010 6 13 /02 /Fév /2010 23:14
Par salafi - Publié dans : Soufisme : Habache, Achari'a ...
Voir les 0 commentaires
Samedi 13 février 2010 6 13 /02 /Fév /2010 23:09

http://fc02.deviantart.com/fs39/f/2008/330/0/a/In_the_Name_of_God_by_tazkiyah.jpg
Quelques idées tournent souvent chez certains frères, parmi elles le fait qu'une personne voulant faire des rappels, donner des cours ou même simplement partager ce qu'elle connait, doit forcément avoir étudié auprès des savants et ne pas avoir seulement lu des livres et écouté des cassettes, et/ou avoir une recommandation émanant d'une personne de science.

Par rapport au fait d'avoir forcément étudié auprès des savants et de ne pas se contenter des livres et des cassettes, une question allant dans ce sens a été posée à Cheykh Al 'Otheymine, qu'Allah lui fasse miséricorde:


-Question:
Quelle est la manière correcte d'expliquer cette parole très répandue : "Celui qui étudie à travers un livre (littéralement : celui dont le professeur est un livre) commettra plus d'erreurs que de choses justes" ?


-Réponse de Cheykh Al 'Outheymine, qu'Allah lui fasse miséricorde :

La manière correcte d'expliquer cette parole est de dire qu'elle n'est même pas juste pour qu'on puisse l'expliquer, car sa signification est fausse. Celui qui puise à travers les livres peut se tromper ou peut avoir raison, tout comme n'importe quelle personne. Même celui qui étudie auprès d'une personne de science peut très bien se tromper, ainsi que son propre Cheykh.

L'élève peut se tromper du point de vue de l'argumentation scientifique ou du point de vue méthodologique :

-du point de vue de l'argumentation scientifique, c'est-à-dire en se basant sur l'explication de son Cheykh qui lui-même s'est trompé, car tout individu peut se tromper, même s'il a beaucoup de science et qu'il a une grande valeur.

-et du point de vue méthodologique, c'est-à-dire en s'attachant de manière sectaire à son Cheykh, ce qui le pousse à n'accepter aucune parole qui ne provient pas de lui et à lui donner raison tout le temps, même quand il a tord. Et ceci est un problème que l'on constate actuellement.

Ce qui est obligatoire pour l'étudiant qui constate une erreur de la part de son professeur, c'est de revoir le sujet en question en parlant de cela avec lui de manière polie et sans froisser sa dignité.

Je donne un exemple : Tu étudies auprès d'un professeur dans une université, et il tient un propos au sujet duquel la fausseté ne fait aucun doute. Le fait de lui faire la remarque devant tous les étudiants ne fait pas partie de la bienséance. La chose qui convient le mieux et qui se conforme le plus aux bonnes manières, c'est de lui en parler en privé en dehors de la salle de cours, que ce soit dans l'enceinte de l'université ou à son domicile. Tu lui fais prendre conscience de son erreur en faisant preuve de bon comportement et en adoptant de bonnes manières, de tel sorte qu'il t'en remercie.

Et il se peut qu'avec les connaissances qu'il possède et que tu n'as pas, tu te rendes compte par la suite qu'il avait raison. Donc en agissant de cette manière, tu te seras préservé du fait de le contredire à tord devant les autres élèves, ou de diminuer de sa valeur devant eux. Et nous savons tous que lorsque la valeur d'un professeur est diminuée aux yeux de ses étudiants, alors sa science n'est plus considérée comme elle le devrait, et ils ne profitent plus de lui.

Et si tu avais effectivement raison, alors il reviendra vers toi avec calme et apaisement, et il rectifiera lui-même son erreur devant ses élèves.

Mais s'il persiste dans son erreur, après que cela lui ait été exposé clairement, alors il est de ton droit, et même de ton devoir, de mettre en évidence son erreur devant les étudiants, car il n'est pas permis d'approuver une erreur.

Donc, je le redis encore : cette phrase "
Celui qui étudie à travers un livre (littéralement : celui dont le professeur est un livre) commettra plus d'erreurs que de choses justes" n'est pas correcte. L'erreur se trouve partout.

Il est vrai que celui qui se contente de lire des livres aura besoin d'une période plus longue pour pouvoir bien assimiler la science. Car le professeur puise la science de plusieurs endroits, et te la présente toute prête sans que tu te fatigues.
Mais si tu puises la science seulement à travers les livres, tu auras alors besoin de plus de temps pour acquérir cette science ainsi que le niveau qu'Allah t'aura permis d'atteindre.

Et c'est pour cela que nous constatons souvent que ceux qui se contentent des livres commettent des erreurs sur lesquels ils ont du mal à revenir. En effet, Cheytane insuffle à l'être humain que le fait de revenir sur ce qu'on a dit est une sorte de défaite et que cela va diminuer notre valeur auprès des gens. Mais ceci est faux, car, au contraire, le fait de revenir sur une erreur que l'on a pu commettre est une preuve de courage, et cela élève le rang de la personne auprès d'Allah en 1er lieu. Et lorsque le rang de la personne est élevé auprès d'Allah, alors il le sera aussi auprès des gens.

En conclusion, je dis qu'un personne peut acquérir la science auprès d'un professeur ou à travers les livres. Et le faire auprès d'un professeur est plus facile et plus rapide.

Fin de citation.
Pour écouter la parole du Cheykh :
http://www.box.net/shared/i7f7hz6ppm



Cheykh Zeyd a lui aussi été interrogé sur ce sujet :

-Question :

Nous vivons dans un pays de mécréance, et certains frères donnent des cours alors qu'ils n'ont pas acquis la science directement auprès des savants mais plutôt à travers les livres et les cassettes. Est-ce que le fait qu'ils aient une recommandation est une condition pour que leur science soit correcte ? Sachant qu'ils suivent les pieux prédécesseurs, qu'Allah en soit loué.


-Réponse de Cheykh Zeyd :

En réalité, celui qui maitrise une science qui lui est parvenue par n'importe quel moyen, on prend de lui la science et on apprend de lui. Ces moyens d'acquérir la science sont une miséricorde pour des gens de notre époque qui par exemple ne peuvent pas se rendre auprès des savants, comme c'est le cas pour ceux qui vivent dans un pays mécréant éloigné.

S'ils lisent les livres et les publications des gens de science et écoutent leurs cassettes, alors ils tireront profit de cela. Et si quelque chose leur pose problème, ils en demandent l'éclaircissement aux gens de science en les contactant.

Donc la science s'acquiert auprès de ce genre de personnes tant qu'ils maitrisent la science qui leur est parvenue à travers des enregistrements audio ou à travers des ouvrages.
Et il n'y a aucun grief contre eux.

Fin de citation.
Pour écouter le Cheykh : http://www.box.net/shared/n00v1mmovh
و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين
Par salafi - Publié dans : Fatawas
Ecrire un commentaire - Voir les 0 commentaires
Samedi 13 février 2010 6 13 /02 /Fév /2010 23:06
Récemment, Cheikh Ahmed Bazmoul a fait une belle nasiha dans laquelle il met en garde contre ceux qui aiment se faire passer pour des gens de science alors qu’ils n’ont pas le niveau.

Ce sont des gens qui deviennent tout à coup cheikh et que Cheikh Bazmoul appelle les ‘savants de surprise’ (‘Ouléma el fadja'a’).

Voici les paroles de Cheikh Bazmoul : 

أوصيهم بتقوى الله عزّ وجلّّ في السر والعلن ولزوم السنة 
ولزوم العلماء الكبار السلفيين، وعدم الاغترار بالمُتعالمين من أنصاف المتعالمين ومن شيوخ الفجأة

« Je vous conseille de craindre Allah Azza wa Djal que ce soit en secret ou ouvertement, et de vous accrocher à la Sounna et aux grands savants Salafis.

Et ne vous faites pas avoir par ceux qui se font passer pour des hommes de science et par les savants de surprise et qui tendent des pièges en se faisant passer pour des gens qui ont de la science…» 

Nous vivons en effet dans une époque ou certains ignorants se font appeler cheikh alors qu’ils ne maitrisent même pas les bases primordiales de la religion.

C’est aussi l’époque ou des ignorants qui n’ont jamais fait taleb el ilm et ne comprennent rien au minhadj gèrent des sites dans lesquels ils insultent les savants et veulent faire croire aux autres que ce sont des sites salafis.

C’est pourquoi Cheikh Ahmed Bazmoul a dit qu’il est important de distinguer les sites salafis des sites hizbis qui se font passer pour des sites salafis.

Le cheikh dit dans sa dernière wasiya : 

وأوصيهم بالبُعد عن البدعة وعن أهلها، 

وأوصيهم بالحذر من المنتديات التي تُسمي نفسها بالمنتديات السّلفية وليست بسلفية، وإن سمَّت نفسها بأنها -يعني- بوصفٍ يفيد السلف 

فالمنتديات السلفية معروفة مثل: (سحاب) و(البيضاء) و(الآجري) ونحوها ومثل (منتدى سلف مصر) ومثل أيضا (منتدى سبيل السلفية) ونحوها وإذا أردت أن تعلم أن هذا منتدى سلفي فاسأل إخوانك السلفيين المعروفين، 

فأوصيه بالحذر من بعض المنتديات التي تدّعي أنها سلفية وليست بسلفية

« Et je les conseille de s’éloigner de l’innovation et des gens d’innovation.

Et je les conseille de faire attention aux sites qui se font appeler des forum salafis alors qu’ils ne le sont pas, malgré qu’ils prétendent revenir aux salafs.

Et les sites salafis sont connus comme par exemple : ‘Sahab’, ‘El Baidha’, ‘El Adjourri’ ou d’autres comme ‘Salaf Misr’ ou ‘As Sabil El Salafiya’ et des sites du genre.

Et si tu veux savoir si un site est vraiment salafi, renseigne-toi auprès de tes frères salafis qui sont connus. »
 

Voici les liens vers les sites salafis connus mentionnés par Cheikh Ahmed Bazmoul : 

1. Le site Sahab : www.sahab.net 
2. Le site Al Baidha : www.albaidha.net 
3. Le site El Adjourri : www.ajurry.com 
4.Le site Salaf Misr : www.salafmasr.com 
5. Le site As Sabil www.sabeell.com (ce site a été piraté par des fauteurs de trouble aux tendances Hadadis) 

Source:  www.sahab.net/forums/showthread.php?s=ed8fb9ee3a8614d62a60628941e2b980&t=370502 

 Ecouter le Cheikh

http://www.fourqane.fr/forum/viewtopic.php?t=9134
 Cheikh Mouhammad 'Omar Bâzmoul
Par salafi - Publié dans : Fatawas
Ecrire un commentaire - Voir les 0 commentaires

Texte Libre

EnglishEnglishespañolItalianodeutschPortuguêsOversæt denne side til danskÖversätt webbplatsen på svenskaالعربية中文Русский日本語한국어СрпскиNederlandsSuomenTürkçePolska

Recherche

Annonces

Assalamo aleykoum

Reprise des cours sur le salon : " Apprendre l'islam sur le Vrai Minhaj " les Mercredis & Samedis inchALLAH a 21H ALG. (T.M abouabdillah)

 

* * *

 

Diffusion des cours sur Paltalk Scene & sur Inspeak :

- Installez le logiciel Paltalk Scene - afin d'assister aux cours.

- Ou le logiciel Inspeak (cliquez dessus) - (full regular build) pour ceux qui n'ont pas accès au Paltalk.



Créer un blog gratuit sur over-blog.com - Contact - C.G.U. - Rémunération en droits d'auteur - Signaler un abus - Articles les plus commentés